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高调传播糯康死刑为何引来争议

2017年-05月-17日 17:05字体:
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高调传播糯康死刑为何引来争议?

震惊中外的湄公河案,13名中国船员被害。3月1日,糯康等四人伏法。对于这个罪有应得的结果,舆论没有争议。


但围绕执行死刑前前后后的新闻传播方式,两派持不同观点的人马,还是相互掐得青筋直暴。一种观点认为,央视“直播死刑”,有失人道。有人甚至说,这是全世界新闻史上的丑闻。而另一种观点认为,对于千刀万剐也不解恨的糯康之流讲善良讲理性,是公知装逼,贱人矫情。



说央视直播死刑,显然是冤枉了他们。或许因为犯罪行为令人发指而关注度高,也抑或这些小国死刑犯的特殊身份采访更为方便,央视此次报道,相对表达得有些高调。面对争议,央视新闻官方微博,以微评的形式快速回应称,是“诛枭,不是看杀人”,澳门金沙,“任何生命的离去都不值得大快人心,但对他人生命无所敬畏的枭首伏诛,告慰逝者,澳门金沙,更宣示文明底线不可践踏”。



有意思的是,新华社官方微博新华视点此次与央视持相反意见,他们质疑“当全社会都聚焦凶手的死亡时,希望不要把死刑当成一场狂欢”。



用什么样的尺度报道死刑过程,这是一个非常有意义的话题,既包括法律上的许多空白点的探讨,也包括了受众心理以及社会效应如何把握得相对得当。但这种探讨,不应沦为非黑即白的死磕。同样的死亡,对于糯康等临死前曝光在公众前的画面,很多人表示不能接受,这是正常的心态,并不表示反对高调渲染死刑,就是同情犯罪,就是轻视13名被害同胞,也不表示反对给糯康等人执行死刑。



杀人偿命,天经地义。这是中国传统的观念,不为过。但这次争议,焦点在于尊严二字。许多人从尊严的角度看待报道的尺度,触犯了反对者的另一种尊严观。反对者认为,他杀我同胞时,我同胞的生命没有尊严,你为他维护尊严,岂不虚伪?萨达姆上绞架时你没说尊严,拉登脑袋被打开了花你没说尊严,你没看到糯康蹬腿却义愤填膺为他说尊严了,你这不是犯贱又是啥?



这种极端化的表述,看似在讲尺度讲公允,其实是一种偏视。殊不知,对于萨达姆等最终画面的传播方式,本身也充满着争议,也并非世界人民一致叫好,澳门金沙。而国人今天拿糯康伏法报道说尊严,也并不表示当初糯康不顾我同胞生命及尊严,可以视而不见。这个尊严,应该是广义的,既针对这次报道中展现的糯康,也针对未来每一个死刑犯,如何在我们的报道中,顾及他们以及他们的亲人的尊严。



反对广义上对于包括十恶不赦的罪犯,在他们的生命离去时的尊严观,说到底,是一种充满着传统正义感的复仇心态。以糯康伏法为例,说一个简单的道理:如果用复仇的心态传播糯康伏法,是基于糯康等人杀我同胞时未顾及他们的尊严,我们便可以不必顾及凶犯的尊严。那么请注意,糯康等人正是因为践踏生命践踏尊严而成为伏法的罪犯,而我们复仇心态的传播,岂不沦为类似于犯罪一样的践踏尊严?



在我看来,央视对于这场争议,官方的回应是有待商榷的。央视可以解释没有直播,但不可完全挟正义之气为自己高调的报道方式作盾牌。人们探讨的是“枭首伏诛,告慰逝者”的传播方式,不是法律本身的正义问题。再正义的执法,都不能作为传播方式的尺度标准。否则,便是毫无顾忌地撇开了传播方式本身,在法理、情理上的另一种尺度,沦为纯粹的复仇心态。这是两码事。



传播尺度讲尊严,是以生命来作为标准的,不是对一个罪犯的犯罪程度来看菜下饭,也不是以一个国家的大小与强弱来拿捏分寸。否则,糯康伏法,就成为一种示众,图了一种心理上的宣泄与快感。这种心态,副作用很大。
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